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白居易在贬为江州司马的时候

发布时间:2019-05-20 22:02编辑:88bifa必发官网浏览(180)

    白居易着名的长诗《琵琶行》最后两句是:座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。

    白居易在贬为江州司马的时候,还作了一首有名的短诗《题庐山大林寺桃花》:

    人间四月芳菲尽,

    山寺桃花始盛开。

    长恨春归无觅处,

    不知转入此中来。

    暮春天气,唐代诗人白居易携友登临庐山,看到山下桃花已谢,一片绿肥红瘦的景象,不免感伤。但进山来到大林寺,看这里桃花正妍,心情随之一转,即兴赋诗一首,诗句告诉我们,春天不是没有了,它藏在了清净的古寺之中。这里诗人暗喻自己蛰伏的境遇,也告诉了我们一个道理,不管在哪里,你若盛开,蜂蝶自来。

    庐山大林寺似乎受到了白居易的偏爱,他在《游大林寺序》里写道:“大林穷远,人迹罕到,环寺多清流苍石,短松瘦竹。……此地实匡庐第一境。”

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    大林寺始建于晋朝,由慧远大师八宝弟子高僧昙洗创建。位于大林峰上,并因此得名。历史上,大林寺从唐至清,曾五次毁于火,又五次重建。最后一次捐修募建是1922年,并恢复了一些旧观,1949年解放后,大林寺尚存,但在1961年,因兴修水利,开挖如琴湖,大林寺终淹没湖中,大体在如琴湖水榭的位置。

    庐山大林寺不仅因为白居易的桃花诗而名传千古,其本身也有过辉煌的文化传承,多少高僧大德都在这里留下足迹。慧远大师高足昙诜在庐山山顶大林峰建大林寺,开讲佛法,用心精勤,五十年不衰。禅宗四祖道信大师曾以普通常住僧人的身份入住大林寺十年,参学请益。

    江西省佛教协会会长纯一法师曾说:庐山大林寺就像是佛教文化殿堂里一颗闪耀的明珠,是享誉海内外的千年古刹,是净土宗、禅宗、天台宗、三论宗的重要祖庭,且相互融摄。尤其是天台宗、三论宗在庐山得以弘扬,这一发现弥补了江西历史上只有禅宗和净土宗的历史。大林寺是净土宗创始人慧远大师及其弟子昙诜的道场,还是禅宗四祖、五祖的道场,也是天台宗创始人智者大师的道场,也是三论宗智锴大师的道场。近代四大高僧太虚、虚云、弘一、印光都在大林寺驻锡或弘法。所以,大林寺在中国佛教史和中外佛教文化交流史上写下了光辉的篇章。

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    大林寺对近代佛教的兴起也有颇深的历史影响。1922年,为推广世界佛教发展起见,佛教界享有盛誉的太虚大师等在大林寺寺址附近仿照西式建筑构建了讲经堂,随后建楼房五间,大林莲社及放生池等,连续几个夏天讲经于此。1923年太虚法师在大林寺主持召开有中国、日本、英国、法国、德国、芬兰等国佛教代表参加的世界佛教徒首次会议,揭开了中国近代佛教史的重要一页。这一事件也被认为是世界佛教论坛的发端。

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    1926年,弘一大师应邀来此参加金光明法会,在法会期间完成了“毕生写经之冠”——《华严经十回向品初回向章》。

    历史上,庐山有上中下三个大林寺。昙诜大师所建大林寺应为上大林,中大林寺由慧远大师亲自开山,下大林寺是由天台宗创始人智者大师开山,并由其弟子智锴(智锴是三论宗兴皇法朗的门人,曾依止天台宗创始人智者大师修习止观法门)住持, 并具体筹建。

    在这桃花盛开的季节,重新吟诵白居易的流传千古的《题庐山大林寺桃花》,回味的不仅是诗意,还有那伴随暮鼓晨钟的历朝历代的高僧大德弘法利生的往事。如果你有幸走在白居易曾经走过的大林寺花径上,一定会有另一番滋味在心头。

    记住白居易,记住大林寺,记住每一个春天。

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